Истребление "рукописания"
Кол.2:14 "истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту".
Тут явно был истреблён-отменен какой-то закон-рукопись...
Однако этот текст - это аллюзия (отсылка) на Втор.31:24-26 "Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя".
Моисей заканчивает писать рукопись "Моисеева закона" и велит положить её рядом с ковчегом Завета. Однако внутри ковчега находились скрижали с другим Законом - на камне.
Вт. 10:1, 2 "В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные... и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег".
Специфика законов
Закон из ковчега был прежде всего нравственным законом - там говорилось, "что такое хорошо и что такое плохо" для всех времен и народов.
Закон в рукописи был гражданским и церемониальным законом этнического Израиля.
Прообразные обряды из временного рукописного "Моисеева закона" исполнились в Христе, и поэтому выполнили свое предназначение - они потеряли актуальность и потому отменены.
Противоречия
И эти два закона строго говоря противоречили друг другу. В Декалоге безусловное "Не убивай" (Исх.20:13), а уже в следующей главе в "Моисеевом Законе" мы видим Исх.21:15 "Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти".
Но чтобы никого не смущали эти правовые коллизии Иисус в свое время объяснил: "Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он [Моисей] написал вам эту заповедь" (Мар.10:5).
То есть подобные гражданские законы были даны по причине нравственного несовершенства евреев, поскольку совершенства с них стребовать, как и с нас сегодня, было невозможно, и даже антигуманно. Потому что Бог "трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит..." (Матф.12:20).
Какой закон был отменен?