Как правильно резать еретиков
На картинке из Лицевого летописного свода 1576 сверху справа вверху можно видеть сжигание еретика в срубе, а на переднем плане отрезание языка.
Эти события связаны с гонениями на инаковерующих русских христиан, которые, согласно сохранившимся ангажированным свидетельствам смели соблюдать субботу, отвергали иконы, верили в воскресение и не верили в бессмертие души.
Началось это движение чуть раньше лютеровской Реформации - около1470 года, а закончилось в декабре 1504 года после собора против еретиков.
Собор постановил предать казни главных еретиков через сожжение. Жгли в специально построенных деревянных срубах, вероятно не желая демонстрировать собравшимся ужасы предсмертной агонии. В Москве казнены были брат Фёдора Курицына Иван Курицын, Иван Максимов, Дмитрий Пустосёлов. Некраса Рукавова по урезанию языка отослали в Новгород, где его сожгли вместе с юрьевским архимандритом Касьяном, братом Иваном Самочёрным и другими. Остальных разослали по монастырям.
По итогам этих кровавых происшествий, когда была утоплена в крови русская Реформация, возникли дискуссии в церковной среде о соответствии таких действий учению Христа и традиции (ага, сначала делаем, а потом в ужасе).
Самым гуманным был вывод, что убивать можно только если иноверец исповедует веру открыто...
Данная тема посвящена этике Христа по отношению к Его оппонентам. Может ли церковь быть инициатором гонений иноверцев или неверующих?
Что делать епископу, если в его епархии "завелся" активный еретик-проповедник, отваживающий правоверных от веры?
Какие средства согласно Библии есть у руководства церкви для влияния на еретиков внешних и внутренних?
Сделайте свой выбор