Ошибочные теории о Плане Спасения
Основных - две. Первая теория называется "антиномизм" ("против закона" - греч.). Она гласит, что Христос отменил Своей смертью Закон Божий, и теперь уже ничто не осуждает грешника. Однако поскольку совсем без закона нельзя, утверждают, что Декалог был заменён на "более совершенный" закон - "закон люби к Богу и ближним": Матф.22:37, 39 "Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего, ...возлюби ближнего твоего, как самого себя".
Разбор ошибок этой теории:
1. Упомянутые заповеди любви - это на самом деле не новые заповеди. Они даны еще при Моисее:
Лев.19:18 "...люби ближнего твоего, как самого себя", и Втор.6:5 "и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим..."
Апостол Иоанн подтверждает эту мысль: 2Иоан.1:5 "И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга".
Странно заменять одни древние заповеди другими.
На самом деле на тот момент избранный Божий народ утерял самое главное из Законов Божьих - справедливость, милость и веру (Матф.23:23). Духовныек элиты обмирщали и стремились к власти и богатству. Поэтому заповеди о любви к Богу и ближнему были в устах Иисуса, как нечто совершенно новое. Вот почему иисус говорит: "Заповедь новую даю вам: да любите друг друга..." (Иоан.13:34). Поэтому нельзя заменять этими заповедями остальные.
Обратите внимание на картинку - первая скрижаль относится к Богу, а вторая к человеку. Таким образом Декалог - это подробное разъяснение двух заповедей любви.
2. Закон Божий всегда был совершен (хотя некоторые законы были временные - это так называемый "Моисеев закон", который был все равно совершен для тех условий): Пс.18:8 "Закон Господа совершен, укрепляет душу..."
3. Декалог (Десять заповедей) - это не то же самое, что Моисеев Закон. Оба закона Божьи, однако они отличаются. Первый лежал в Ковчеге и был написан лично Богом на камне, второй - записан в рукописи на пергаменте Моисеем и лежал рядом с Ковчегом - сравни связку двух текстов:
Кол.2:14 "...истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту"
А вот текст, откуда Ап. Павел берет эту мысль:
Втор.31:24-26 "Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя"
Именно рукопись была "пригвождена". Это ясное указание на крестную смерть Христа, как осуществление предсказаний обрядов из этой рукописи.
А каменные скрижали с Декалогом "пригвоздить" никак не выйдет. Нет таких гвоздей)))
Юридическая сторона вопроса
Действительно, в нашем мире случается, когда некоторые статьи Уголовного Кодекса отменяются, и тогда осужденных по этим статьям отпускают на свободу. Государство в этом случае должно объявить, что данные люди были осуждены неправедно и им приносятся извинения, объявляется реабилитация (восстановление от принесенного вреда).
Выходит, что если Бог отменил несовершенный закон, который обвинял грешника, то есть несправедливо осудил человека, то Он должен принести Свои извинения за несправедливые законы...
А сатана оказывается прав, когда говорил, что Закон Божий мало того, что несовершен, так еще его невозможно исполнить.
Эта ошибочная теория также утверждает, что Христос единственный во всем мире, кто исполнил Закон Божий, и это якобы освободило нас от необходимости соблюдать Декалог. Похоже на магию: исполни ритуал, скажи заклинание, и потусторонний мир придет в движение (нет).
Этого нельзя найти в Библии.
Итоги.
Если бы вы хотели освободить из тюрьмы раскаявшегося преступника, то как бы вы поступили?